胖子就看向我，那意思是说：“你看，不是我给阿贵装修的缘故，是你自己惹来了狂蜂浪蝶。”

我则不解地看了看闷油瓶，干瘦的女人立刻说道：“这个年纪太小了。”

“你打算怎么样？”我问那个女人。

“弄死你们。”女人对后面的人使了一个眼色，然后狠狠地瞪了大师一眼。大师非常害怕，就好像被什么恶鬼看了似的。

我们三个互相对视一眼，直接走向外面的人群。

过程就不累述了，根本不是一个重量级的，对面都是平民打手，基本上一招一个，不一会儿就全部放倒了。我关掉衣服里的录音机，算是有了证据，再回头看的时候，那个干瘦女人已经向屋后跑去。

我们追过去，发现后屋里全部都是教徒供奉的金条，直接堆放在地上。那女人在屋子后面有车接应，跳上车就跑了。

其实闷油瓶完全可以直接用他的方式追上他们，但我觉得没有必要。我把录音通过北京那边的人提交了上去，这件事情在我们这里，就算是告一段落了。

当天晚上，我和胖子预测了一下这件事的结果，在我们这边，这个邪教组织最多还能存在一周左右。但是在越南那边，因为各种互相勾结的关系，这个邪教恐怕会一直持续下去，而且不久之后，他们会再度通过边境渗透进来。

鉴于这里的地理位置特殊，只能通过闷油瓶的方式去解决。我看着他，冲他做了一个飞坤爸鲁神像的手势，揶揄了他一下。

他嘴角难得有一丝不易察觉的上扬，可能是我真的太好笑了。

再往后的事情，我只能靠推测了。

第二天，当我们在边境考察菜单的时候，闷油瓶离开我们，独自去丛林里寻找材料，制作了一个脏面。

他带着脏面，用张家人当年极度让人恐惧的方法，潜入了越南境内，进入了古庙之中。我不知道他究竟做了什么，但脏面是专门让人感到恐惧的。那晚，庙里的人一定认为自己看到了真正的恶魔。

在我们回到雨村三个月后，这个邪教从根源上瓦解了。当然，我们在巴乃的时候，并不知道这些邪教会如此脆弱。

他回来的时候，应当是把那个脏面在丛林里焚烧掉了，当晚他身上有烟火气。

我们回到阿贵家里，等待阿公阿母的孩子破壳。在这段时间里，我最重要的事情，就是把田螺酿肉这道菜里的土腥味去掉。

此外，螃蟹季也快到了，我决定，在我们三个人回到雨村的时候，必须开发出三个和螃蟹有关的菜来。

雨村笔记 旅行篇（40）

从那天上午开始，村民便收到通知，要陆续拆除和取缔鳞身佛的神龛，大家从最初的疑惑和不理解，到最后的坦然，也仅仅只持续了不到一下午的时间。

在我们整理阿贵的阁楼的时候，阿贵难掩内心的落寞。对于这种利用他人痛苦的回忆而敛财的行为，我深恶痛绝，而最可怕的地方是，它会强迫人们无法忘记，强迫人们沉浸在痛苦之中。

所谓阁楼的原型应该只是一个混乱的幻觉，观落阴真实的原理，得靠那些神婆和大师们的口供来说明，如果有关方面愿意在新闻上播报，我倒是很想听一听。

之后我们又去坟上，把坟头上的神像和贡品一一处理掉，周围的一切都慢慢恢复到田园牧歌的状态，邪气一下就消失了，重新变回我们所熟悉的农村的感觉。

胖子把云彩的坟又整修了一下，我忽然又想起了潘子，如果那时不是幻觉，那该有多好，等来年我们下去时，潘子已经成了潘大判官，把我们此生的孽债一笔勾销，来生就做深山中的一课巨木，长一万年，枯一万年，谁也不知道。

坟边就有小溪和水塘，我们干完活儿，又下水摸了大大一箩筐的福寿螺和田螺。阿贵家里鸭子少了一多半了，我们去买了一些回来给他补上，我来挑田螺，胖子和闷油瓶坐在一旁把福寿螺敲碎喂鸭子，谁也看不出来，我们是见义勇为的路过侠。

这就是当时江白给我们打的机峰，看样子，未来我们还会遇到不少这样的事情，但细想下来，哪件事的前因后果里没有我们呢，看样子下半生是要还一些债了。

我想到这些就想叹气。

同时，江白恐怕未来也是当喇嘛的料了，这机峰打得那么准，下次得请他吃饭。

当晚我用钢丝球把田螺都擦干净，然后养了起来，这一次我下了狠心，每隔三个小时就换一次水，一直换到了半夜三四点钟才去睡觉，第二天早上醒来接着开始换，一直换到中午十二点前后，然而我闻了闻，泥巴味儿还是很重。

我决定先不管这道菜了，我们开始进山找山螃蟹，当地人都把溪水里的那些小螃蟹用竹筒烤着吃，肉其实不多，但是我知道云南那边有特殊的吃法。

闷油瓶双指抓蟹的速度极快，让我们在开抓一个小时之后，不由得开始担心这里的螃蟹会灭绝，不过此时篓子几乎都已经装满了，于是又坚持了10分钟左右，只得满载而归。

为什