如果换做飞艇，最多俩小时就能往日本人头上丢燃烧弹了！

因此大明海军就认准了绝影岛，在这里投下了巨资加以建设，不仅修了炮台、港口、营房、库房、飞艇起降场等等设施，甚至还把铁路都铺过来了。

而对草梁倭馆来说，虽然和大明海军做邻居也不大自在，而且大明海军还在绝影岛北岸修了座炮台，架起大炮瞄着草梁倭馆，甚至还强行把海军陆战队派进草梁倭馆执勤，还以保密为由，禁止草梁倭馆通电报通电话但是倭馆却依旧不愿意搬家。

之所以不搬，原因有二，一是因为绝影岛基地中的大明海军官兵和家卷的消费能力太强了！

二是因为草梁倭馆虽然由日本的对马藩治理，但它毕竟建在朝鲜的土地上。大明对日本的种种限制并不适用于草梁倭馆——什么煤炭、棉花、石油制品、铁料、铜料，全都可以自由进入草梁倭馆。所以草梁倭馆不仅有发达的商业、航运业、服务业，还有大量的手工作坊。

现在纪尹海战已经过去了十多天，大明和日本之间的关系依旧迷离，但是草梁倭馆的街道上，却仍然一如既往的熙熙攘攘甚至比以往更加热闹繁华了。

因为有许多原本在长崎进行贸易的大明商人都接到了撤离的建议，其中相当一部分就跑到釜山的草梁倭馆来了——一些多年从事中日朝贸易的商人，往往在上海、长崎和釜山草梁倭馆里都开了店。相比撤往上海，撤到草梁倭馆可方便多了。

另外，也有一些日本商人也看到苗头不好，直接开熘到了釜山的草梁倭馆——现在的日本虽然早就开了国，但毕竟不是明治维新后的日本。因为主导这次开国的是身为武家栋梁的德川将军，德川将军自然不能剥夺武士的特权，把革命革到武士头上。什么“征兵令”、“废刀令”都是不可能搞的，幕府也不可能对非武士出身的平民实行军国主义教育。

在如今的日本，当兵是一种特权，而不是义务。只有武士出身，才有资格去当兵保卫国家。而平民出身的商人或手工业者，在遇到危险时跑路，那是名正言顺的。

因此，在战争阴云的笼罩下，釜山倭馆这边居然变得比往日更加繁荣了

当夜色渐渐地笼罩在草梁倭馆内外的时候，一堆堆的码头工人、手工工场的小工们排成队伍，在工头们的带领下穿过倭馆内狭窄的马路，往倭馆外面朝鲜人地盘上修建的集体宿舍而去——倭馆的地盘很小，里面是寸土寸金，所以小工们的宿舍就只能设在倭馆之外了。那些劳累了一天的日本工人，都驯服地排成整齐的队伍，一队接着一队的往倭馆的出口走去。如果正好有穿着大明海军军官服的人从他们身边经过，这些日本工人不仅会让路，而且还会深深地鞠躬下去！

因为在他们看来，大明天朝的军官毫无疑问都是相当于高级武士的存在！

倭馆内虽然有大明海军陆战队执勤，但是负责治安的还是对马宗家的藩士。根据大明海军的要求，进入草梁倭馆的武士不能携带火器，只能带刀。所以这些穿着统一服色，衣服上印着宗家家纹武士就负责着草梁馆的日常事务。当倭馆内街道上的电灯一盏盏亮起来的时候，拎着刀子的宗氏家臣就开始在街道上来来回回地巡逻。在他们的管理下，这座繁荣，拥挤，乍一看还有点杂乱的日式市町的秩序总是好的出奇。

草梁倭馆的“风俗区”大约占了整个倭馆区域的四分之一，修建得非常精致的小楼在街道两旁鳞次栉比地林立着，夜色降临的时候，里面传出来的都是弦子的声音和放浪的笑声。

穿着印有自己名字（只有名，没有姓）的号衣的日本来的人力车夫，则整齐的排在草梁馆的各处入口内，等待着主顾地召唤。也有四轮马车在石板铺成的道路上招摇而过，这些马车大多属于大明海军的高级军官，所过之处，不仅沿途的日本平民都会深深鞠躬，连宗家的武士都会向着马车弯腰鞠躬。

很显然，在草梁倭馆这边，大明帝国就是毫无疑问的天朝上邦！

诸葛为道这个时候就坐在一辆马车之中，好奇地看着外面的街道。王文和一个二十多岁，留着小胡子，穿着青色的大明文官服的青年并排坐在诸葛为道对面，而为道的身边则坐着他的贴身女仆阿梨。

“军师，水户齐昭（德川齐昭）说了，日本一国愿意和您互相提携，只要您愿意带着日本一国前进，德川幕府也愿意量日本之人力物力，为军师您所用。

公方大人已经将德川苗字赐给大黑家的小空了虽然德川苗字远远比不了军师您的诸葛姓氏，但是日本国现在毕竟是德川天下。小空得到德川苗字后，她替您生的儿子只要稍微运作一番，就能成为大黑家的继承人，大黑财团以后就是军师您的产业了！

另外，公方大人还表示，可以让幕府海军听从军师您的号令去攘夷，还可以派出一万名精锐武士跟随军师您出兵异域，征伐四方！只要您一句话，日本一国的力量都可以为军师所用！”

思路客

正在用“量日本之人力物力，为军师您所用”的丰厚条件拉拢诸葛为道的，就是那个穿着大